Por Eduardo Aller
Junto a la Iglesia católica, la Evangélica fue fundamental para marchar y presionar contra el proyecto de legalización del aborto en el Congreso, lo que se pasó a llamar el “lobby celeste”. Pese a que las demostraciones callejeras fueron masivas, el reverendo Juan Zucarelli lo minimiza. “Eso lo organizamos en poco tiempo. No nos cuesta. No lo hacemos porque no hay necesidad. Salir a la calle y mostrar todos los que somos no tiene sentido”, asegura.
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“Sí tiene sentido salir por esta ley de Educación Sexual, que si el Gobierno la impulsa obviamente vamos a salir a la calle”, adelanta en relación al proyecto que está en la Legislatura y que plantea modificaciones de fondo a la actual ley 14.744. Se trata de una iniciativa de Guillermo Kane, diputado del Frente de Izquierda. Zucarelli le dirá “Kane” y no “Kein”. “Este señor Kane es un resentido”, asevera.
Cuando argumentaba contra el aborto legal, el sector celeste proponía más educación sexual y ahora que se busca avanzar con eso, se niegan…
No nos oponemos a la Educación Sexual, nos oponemos a la ideología de género. La educación sexual para mí tiene un límite. Me parece que está bien que a una preadolescente le expliquen que su cuerpo va a cambiar y de qué manera después se puede cuidar. Pero no vamos a aceptar pornografía (lo dice en referencia a una supuesta denuncia de que a nenas y nenes les mostraban fotos de mujeres y hombres masturbándose).
Pero qué piensan ustedes de los homosexuales…
Para mí es una decisión. Si me das a elegir, preferiría que no sean, pero si vos me decís ‘decidí ser homosexual’ yo te voy a acompañar. Te voy a abrazar. Yo fui a hablar en contra del matrimonio igualitario pero no es contra los homosexuales. No los odiamos.
¿Usted me decía que están preocupados por sus colegios? ¿Qué va a pasar?
Nosotros tenemos un ideario para nuestros colegios. Eso rompe nuestro esquema. Los padres mandan a sus pibes a nuestros colegios por el ideario. Yo no quiero ir al partido de Kane a evangelizar. Yo no voy a aceptar nunca la ideología de género porque va en contra de nuestros principios. Que Kane mande sus hijos a donde quiera. Enseñale a tus hijos, no a los míos. Ya de grandes a van a poder saber lo que es una mina o un tipo pero de chiquitos dejalos.
¿Qué les molesta de la ideología de género?
Para nosotros hay un hombre y mujer y la ideología de género contradice eso. Si sale esta ley, muchos colegios evangélicos y católicos van a tener que cerrar. A eso vamos a llegar.
La relación con la Iglesia católica
“Lo nuestro es un llamado. Los pastores que yo pongo en Olmos aman a los presos. Quieren estar ahí, acompañan a las familias, ponen guita. Cuando yo entro a la cárcel, y vos sabés que yo le di leche a tu pibito, abracé a tu mujer, oré por tu mujer, le di un mate cocido y le puse el baño, soy Papá Noel más que el pastor. Y pensás, ‘quiero que esté siempre conmigo porque cuidó de mi mujer cuando yo estuve en cana’”.
Ustedes son más pragmáticos…
Claro. Es la diferencia que yo te decía entre decir y vivir una religión. A la Iglesia católica le cuesta cambiar. O se va de mambo en lo litúrgico o en lo espiritual. No tiene término medio. Si vos me venís a ver y me decís ‘pastor tengo hambre’ y te digo ‘bueno, voy a orar por vos’ seguís con la panza vacía. Dale al ‘pico’ pero dale de comer porque tiene hambre. Vos sos una persona, no sos un alma.
Ahora le están pidiendo a Francisco que los curas puedan tener familia. ¿Eso puede ayudar?
No sé cuántos hombres son célibes. Yo no podría. No me la bancaría. Humanizaría mucho a la Iglesia. La haría más sensible a los problemas de la familia. Que el cura llegue a la casa, encuentre a su mujer, a sus hijos. Que la mujer le diga tenés que arreglarme la ventana, que el pibe le diga tenés que comprarme zapatillas, te hace más humano. Cuando vos venís y me decís ‘pastor, tengo un problema con mi mujer’, más vale que te voy a entender. Yo no sé los problemas por un libro, tengo tus mimos problemas.
¿Usted cómo se hizo evangélico?
Yo empecé ir a una iglesia evangélica por un amigo mochilero que me insistió pero yo tenía la misma idea que tienen todos, que eran fanáticos, locos. Y fui para darle el gusto a él y me encontré con gente maravillosa. Gente que te abrazaba y te trataba bien sin conocerte. Y me cautivó eso. Lo que yo había escuchado en la iglesia católica ahí lo vivían, y eso que yo había sido cuatro años monaguillo. Comencé a ayudar en todo lo que podía, limpiar los baños, correr los bancos. Para ellos era la vida y no una religión. No era que vos eras un capo los domingos de 9:00 a 10:00 y después no.
¿Sentiste la diferencia?
Para esto tipos la gente no era una molestia, no escuchaba como escuchaba antes ‘uh tengo que recibir a este tipo’. Eso sí, mi familia que quería matar.
¿Pensaban que ibas a caer en una secta, como se suele decir?
Claro, pensaban eso, como todavía se piensa. Peor. Porque me habían enseñado que detrás de las cortinas de los evangélicos estaba el diablo.
Para entender más la Iglesia Evangélica
-Prefieren ser llamado evangélicos y no evangelistas. Creen que el segundo concepto es “peyorativo”
-Los diferentes ministerios (líneas internas) se agrupan en consejos (una o más ciudades) y luego en federaciones o asociaciones. No tienen algo similar a un Papa o a un Vaticano.
-Predican con la Biblia. Usan el Viejo Testamento y una selección de libros del Nuevo Testamento
-Creen en la Santísima Trinidad (Padre, Hijo e Espíritu Santo). Creen que Jesús nació de la Virgen María pero no que ascendió a los cielos. No celebran el 8 de Diciembre y dicen que el Nazareno tuvo hermanos.
-No veneran a imágenes, ni a vírgenes ni a santos.
-No reciben aporte estatal y se autofinancian con los diezmos de los fieles.
-No usan la palabra misa sino encuentros o reuniones.
-Para ser pastor hay que instuticionalizarse en un ministerio y cumplir requisitos de formación y capacitación. “El problema es de la gente que le dice pastor a cualquiera”, dice Zucarelli.
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