La Dirección de Diversidad y Prácticas Identitarias y el Área de Géneros y Diversidades dependiente del Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires, junto a la Dirección de Equidad de Género y Diversidad Sexual y la Dirección de Cultura de la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires en conjunto con el Consejo Provincial de Asuntos Indígenas, dependiente de la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires, invita a la comunidad a presenciar y ser partícipes de la Muestra y Reconocimiento a la Mujer Originaria que se desarrollará el día lunes 7 de septiembre, a las 11 hs, en el Salón de los Pasos Perdidos, de la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires. (Av. 53 e/ 7 Y 8, La Plata)
La efeméride se conmemora cada 5 de septiembre en homenaje a Bartolina Sisa, lideresa aymara y referente de la resistencia anticolonial, quien fue asesinada por el imperio español en 1782 en La Paz, actual Bolivia. Su figura representa la lucha de las mujeres indígenas por la defensa de sus territorios, sus comunidades, sus culturas y sus derechos, y se ha convertido en un símbolo de resistencia y dignidad para los pueblos indígenas de América Latina.
Cronograma
La muestra se inaugura el lunes 7 y estará abierta a todo público hasta el viernes 11 de septiembre, en el marco de las actividades destinadas a poner en valor la identidad, la cultura y las tradiciones de nuestras mujeres indígenas.
– Muestra de Vestimentas y ornamentos de Mujeres Originarias.
– Muestra fotográfica, a cargo del Consejo Provincial de Asuntos Indígenas de la Provincia de Buenos Aires.
– Reconocimiento a 12 mujeres indígenas de nuestra Provincia, destacando su trayectoria y aporte, mediante la entrega de Certificados y una pieza artesanal otorgada por el Mercado de Artesanías Bonaerenses de la Provincia de Buenos Aires.
Este reconocimiento constituye una oportunidad para recuperar la memoria de quienes abrieron caminos de resistencia y, al mismo tiempo, visibilizar a las mujeres originarias que desde distintos ámbitos continúan sosteniendo, transmitiendo y fortaleciendo sus culturas, saberes e identidades.
Mujeres que serán reconocidas
Cristina Oribe, del pueblo guaraní, de Florencio Varela
Fue autoridad ancestral de la comunidad Warisata , tuvo una vida de militancia en la Dictadura. Fue representante del Pueblo Guaraní en el Consejo Indigena de la Provincia de Buenos Aires. Fue presidenta de la Cooperativa de productores agropecuarios “la Carolina ltda.” Y miembro de la cooperativa de productores del parque Pereyra. Falleció el 20 de noviembre de 2024.
Verónica Gómez, pueblo guaraní, de Quilmes.
Es traductora e intérprete de idioma guaraní. Profesora de Lengua y Cultura Guaraní en el Centro Universitario de Idiomas (CUI), en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, en el Conservatorio Juan Manuel de Falla, y en el Programa de lenguas originarias del Municipio de Tigre, entre otros. Asesora y referente de lengua guaraní en la Gerencia Operativa de Lenguas en la Educación, Ministerio de Educación e Innovación, CABA.
Participó en el libro plurilingüe, “Voces nativas de América en Buenos Aires” y escribió artículos académicos en varios libros, entre ellos “Lenguas y Mundos Guaraníes” y “Las lenguas originarias en el aula”. Forma parte del grupo de estudios “Lenguas indígenas y cotidiano escolar” del Centro de Estudios e Investigaciones Lingüísticas” y del programa de investigación y formación docente, de la Universidad Nacional de Quilmes.
Milagro Sala, pueblo colla, vive en La Plata.
Es activista y dirigente política argentina, referente de la Organización Barrial Tupac Amaru, organización social y política de la Provincia de Jujuy . Es una referente político y social destacada, que movilizó a los desempleados y a la clase trabajadora y de pueblos originarios para exigir derechos, llevó adelante diversos programas sociales, como iniciativas de vivienda pública, sanidad y educación, al servicio de las comunidades de bajos ingresos de todo el país.
Hoy también es una perseguida política, se encuentra en prisión domiciliaria en La Plata por el proceso de persecución política que sufrió.
Mamay Kantuta Killa, Mariel Camillo, del pueblo Quechua, vive en Villa Martelli, San Vicente.
Es abuela de la Comunidad Originaria urbana Ayllu Mayu Wasi, de Villa Martelli.. Es Amauta , Guía Espiritual y Sanadora. Integrante del Consejo de Amawtas Indígenas del Tawantinsuyu de Argentina., y del Consejo de Medicina Ancestral Indígena de Abya Yala. También es abogada y junto a su esposo, Tayta Wari Rimachi trabajan en la salud intercultural, y en la recuperación de las prácticas de la medicina ancestral.
Claudia Torres, del pueblo Kolla de Moreno.
Es Profesora de danzas Folklóricas, bailarina profesional. Es Mamacuna de su comunidad Los Morenitos y actualmente trabaja en el Municipio de Moreno como Directora Gral de Identidades Culturales. Junto a sus hermanos continúa el legado de su padre Jaime Torres, músico que llevó la música de los pueblos por el mundo, heredó el amor de sus raíces.
Patricia Cayulao, pueblo mapuche de Tres Arroyos.
Es lonko de la comunidad mapuche Lof Cayulao y representante del Pueblo Mapuche Tehuelche ante el Consejo Indígena de la Provincia de Buenos Aires. Trabaja junto a instituciones educativas y al Municipio de Tres Arroyos, promoviendo la historia, la cultura, la identidad y la presencia de las comunidades mapuche tehuelche en la región. Acompaña y asesora a las familias en la gestión y solicitud de las Becas de Fortalecimiento para estudiantes de pueblos originarios, contribuye a una educación que reconozca y valore la diversidad cultural.
Miriam Liempe, pueblo mapuche de CABA.
Es Secretaria de los Pueblos Originarios de la CTA Autónoma, es reconocida militante mapuche. Nacida en Valcheta, provincia de Río Negro, desde su adolescencia vivió en Lincoln, Buenos Aires. Allí comienza en paralelo su actividad política partidaria en el partido peronista y su militancia indigena política cultural. Al regreso de la democracia se involucra activamente en espacios de derechos humanos reivindicando, Memoria Verdad y Justicia. Recordando a los ochos jóvenes desaparecidos de Lincoln.
Su militancia la lleva a ocupar primero la Secretaría de relaciones con pueblos originarios en CTA de la Provincia de Buenos Aires y actualmente ocupa la Secretaría de Relaciones con Pueblos Originarios de la misma a nivel nacional. Como mujer indígena es parte de la Marcha Mundial de Mujeres, y participa en espacios nacionales de mujeres y diversidades.
Cintia Lopez, del pueblo Qom de Garín, Escobar.
Tiene 41 años y es referente de la comunidad “Qompi: Hermanos y hermanas tobas de Garín”, Escobar. Es profesora de Historia. Integrante de la la Unión de Pueblos Originarios de Tigre y Escobar y una referente de la región.
Maria Demetria Puntano del pueblo Qom de La Plata.
Se destaca por su trabajo en la difusión y promoción de la lengua qom a las infancias y adolescencia, por fomentar el fortalecimiento de las artesanías, fue impulsora del Centro Comunitario Nam Qom para toda la comunidad de Barrio Malvinas de La Plata.
Yrma Estela Avalos, ya fallecida, pueblo qom de Quilmes.
Nació en Resistencia, Chaco en 1953, fue presidenta de la Comunidad Yapé. Durante la década de 1960 emigró hacia los centros más urbanizados en la Provincia de Buenos Aires, fundando el núcleo de familias indígenas Qom más antiguo que se tiene registro en el Barrio IAPI, en el municipio de Quilmes.
Roxana Mabel Guerra, pueblo Tonokote de Quilmes.
Kamachej autoridad de la comunidad Wayra Rimaj integrante del Consejo Llutky de la Pueblo Nación Tonokote. Perteneciente a OPINOA (Organizaciones de pueblos indígenas del NOA).
Es coordinadora del Proyecto de Extensión Interculturalidad entre los Pueblos Indígenas y la sociedad UNQ. Coordina el proyecto de extensión “Jóvenes y memoria oral” en la Universidad Nacional de la Plata ( LIAS laboratorio de investigación de antropología social). Es referente de la comunidad India Quilmes. Fue Coordinadora en la Dirección de Pueblos Originarios y Afrodescendientes del 2007 al 2015.
Ha participado además en la propuesta de la Ordenanza Quilmes Plurinacional sancionada en el 2015.
