Lamine Yamal tiene 18 años, es hoy quizás el mejor jugador del mundo, nació en España, es de ascendencia marroquí y profesa el Islam. El lunes, mientras el FC Barcelona desfilaba por las calles de la Ciudad Condal celebrando su 29° título de Liga tras ganar 2 a 0 ante el Real Madrid en el Clásico, el joven delantero tomó una bandera de Palestina lanzada desde la multitud y la ondeó con orgullo desde lo alto del autobús descapotable.
En segundos, las imágenes dieron la vuelta al mundo. En horas, su propio entrenador salió a marcarle los límites.
La advertencia de Flick
Hansi Flick, el técnico alemán que acaba de conquistar su segunda Liga con el Barça, no tardó en pronunciarse en la conferencia de prensa. “Son cosas que normalmente no me gustan. He hablado con Lamine. Le he dicho que si quiere hacerlo es su decisión. Nosotros nos dedicamos a jugar a fútbol y debemos saber qué espera la gente“, expresó el DT, con una contundencia que difícilmente puede leerse como un “consejo amistoso”.
La advertencia fue pública, inmediata y cargada de una premisa que en Occidente opera como verdad incuestionable, y es que los deportistas no tienen ideología, al menos no cuando esa ideología incomoda a los poderes establecidos.
El patrón que se repite
No es la primera vez que Yamal enfrenta el peso de ser quien es en el contexto que es.
En marzo pasado, durante un amistoso entre España y Egipto, una parte de la hinchada coreó “musulmán el que no bote” (el que no salta es musulmán).
El joven jugador culé abandonó el campo con gesto serio, sin participar en el saludo final, y respondió en Instagram con una firmeza que sorprendió por su madurez: “Yo soy musulmán, alhamdulillah. Usar una religión como burla en un campo os deja como personas ignorantes y racistas“.
El episodio dejó en evidencia lo que analistas ya denominan “inclusión condicional”: Yamal puede representar a España mientras haga goles, pero su fe se vuelve intolerable en cuanto se hace visible.
Así es como ahora, ondear una bandera palestina (símbolo hoy cargado de una tensión geopolítica que divide a Occidente) es un gesto “no neutral”.
En España, las denuncias por odio islamófobo en Cataluña pasaron de 22 en 2022 a 72 en 2024, un incremento del 220%. La comunidad marroquí concentra el 36% de los incidentes de discriminación racial en el país.
Yamal es, en muchos sentidos, la cara más visible de esa comunidad. Y la advertencia de su entrenador alemán, con toda la carga simbólica que tiene un europeo occidental diciéndole a un joven musulmán que “sepa qué espera la gente”, puede ser apenas el comienzo de una presión que ya conoce un patrón: primero la incomodidad, luego el escarnio, después el silenciamiento.
El gesto duró unos segundos. Las consecuencias, quizás, apenas empiezan.
