La estadía del Papa León XIV en la Argentina continúa disparando intensas lecturas políticas y sociales sobre el impacto de su mensaje frente al rumbo marcado por la Casa Rosada. A la espera de la primera celebración religiosa masiva en el Monumento a los Españoles, los sectores del clero volcados al trabajo territorial expusieron su mirada sobre las tensiones no verbales que atravesaron la jornada oficial en el Palacio Libertad.
En diálogo con LA CIELO 103.5 durante el programa Palabras Más Palabras Menos, el sacerdote Rodolfo Viano, integrante del colectivo Curas en Opción por los Pobres, analizó los gestos discursivos de la Santa Sede y sostuvo que las palabras del pontífice representan un sostén clave para las familias que sufren las consecuencias de un programa económico enfocado en beneficiar a sectores privilegiados.
La lectura del auditorio: del silencio sobre los “límites del poder” al aplauso tardío
Uno de los aspectos más agudos del análisis de Viano residió en la observación detallada de la gestualidad del presidente Javier Milei mientras escuchaba la alocución papal. Según el sacerdote, las primeras definiciones del Pontífice parecieron generar una incomodidad inmediata en la comitiva oficial. “Me llamaba la atención que el presidente Milei primero parecía que no aplaudía cuando el Papa León al principio de su mensaje hablaba de que el poder tiene que reconocer que tiene límites, que no es un poder absoluto ni omnímodo como en gran medida está ejerciendo el Poder Ejecutivo”, detalló el referente territorial.
Sin embargo, la actitud de la comitiva gubernamental mutó a medida que la homilía avanzó sobre las consecuencias sociales de la coyuntura. “Después empezó a aplaudir cuando hacía referencia a que la economía es para el ser humano y no el ser humano para la economía, a la hora de defender los derechos de las discapacidades y de la juventud al estudio para no tener que irse del país”, describió el sacerdote.
Frente a este cambio en el auditorio presidencial, Viano abrió un interrogante sobre las verdaderas motivaciones de la cúpula libertaria. “No sé si algún coaching le recomendó que empezara a aplaudir para que no fuera tan evidente la oposición a sus medidas de gobierno, o bien quisiera esperar que esos aplausos no broten de la hipocresía sino de un corazón que empieza a darse cuenta de que tiene que gobernar de otra manera”, manifestó el religioso.
La Doctrina Social frente a la avaricia de unos pocos
Al profundizar en el contenido conceptual del Santo Padre, Viano remarcó que las palabras del Papa constituyen “un aliento y un alivio a tantos sectores de nuestro pueblo que están sufriendo las injusticias y las violencias de este modo de gobernar”. Desde su perspectiva, la orientación del modelo actual colisiona de frente con los pilares de la enseñanza eclesiástica tradicional.
“Para la Doctrina Social de la Iglesia es elemental que la democracia tendría que ser el sistema de gobierno que permita asegurar el bien común de los pueblos”, enfatizó Viano, advirtiendo que dicho principio “está cada vez más distante debido a la avaricia, la ambición y la avidez de poder y de riqueza de unos pocos”. En ese marco, ponderó que el Papa haya sido “categórico” al situar en el centro de sus reclamos la protección a jubilados, estudiantes, personas con discapacidad y trabajadores desocupados.
Contra el “sálvese quien pueda”: el llamado al sentido comunitario
Por último, el representante de Curas en Opción por los Pobres contrapuso la concentración popular en las calles frente al discurso individualista promovido desde las esferas gubernamentales. Viano confió en que la presencia de León XIV permita que las familias vulnerables se sientan “interpretadas y sostenidas por la solidaridad de la palabra y los gestos” del pontífice.
En esa línea, lanzó un llamado a la sociedad para confrontar la fragmentación social y rescatar la empatía con el prójimo. “Ojalá que esta multitud empiece a darse cuenta de que no hay que dejarse llevar por la famosa frase del ‘sálvese quien pueda’, sino por lo que decía el Papa Francisco de que ‘nadie se salva solo'”, resaltó el sacerdote. Y concluyó: “Tenemos que mirar para el costado y hacer todo lo posible para reivindicar el sentido comunitario y solidario de la vida, particularmente cuando el otro está en aprietos y su vida digna está tan amenazada”.
